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房子的主要意義在于它們安置了我們的白日夢(mèng)，并保護(hù)了做夢(mèng)的人，這房子令人們安詳徜徉夢(mèng)境中?！褪怖?/p>

在項(xiàng)目之初與基里木作的溝通中，雙方對(duì)于空間設(shè)計(jì)的定位達(dá)到了出奇的一致性，即弱化空間本身的塑造，而將用戶的體驗(yàn)放到第一優(yōu)先級(jí)。只有實(shí)際的用戶在空間中可以有舒適放松的體驗(yàn)，才是一切結(jié)果的基礎(chǔ)。

為了營(yíng)造一種更為純凈的體驗(yàn)感，同時(shí)解決場(chǎng)地視野不佳的問題，設(shè)計(jì)師用白色的半透窗簾對(duì)外部臨近的高樓進(jìn)行遮蔽，同時(shí)保證柔和的光線進(jìn)入。

使得場(chǎng)地成為一個(gè)足夠純凈光潔的空間，褪去了都市的密集和雜亂，體驗(yàn)者的精神得以聚焦，一種愜意的松弛感逐漸彌漫開來。如果空間是體驗(yàn)者安置白日夢(mèng)的地方，那MOOI TIMELESS與基里木作就是造夢(mèng)者。

展示空間的核心主體是產(chǎn)品嗎？產(chǎn)品是銷售的主體，不是空間的主體。

產(chǎn)品不該凌駕于體驗(yàn)之上，空間也不該以一種居高臨下的姿態(tài)存在。尊重體驗(yàn)者真實(shí)的感受，才是展示空間的核心。

空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不在于固定的造型，而在于“空”的部分。

當(dāng)我們談?wù)摽臻g設(shè)計(jì)，我們并不是在組合或者設(shè)計(jì)一套造型，而是在設(shè)計(jì)“空”的部分，也就是人可以游走體驗(yàn)的部分。

缺失了身體的記憶，我們幾乎會(huì)喪失回憶的能力?？吹降牟⒉灰欢ㄊ侨?，身體感知的才是。只有產(chǎn)品與空間謙遜的退讓，才可以換取更溫馨的款待。

包容性是一個(gè)好的展示體驗(yàn)空間必備的特質(zhì)。

產(chǎn)品是固定的，前來了解產(chǎn)品的體驗(yàn)者是多樣的，設(shè)計(jì)師需要為多樣化的體驗(yàn)者提供一種親近感，熟悉感。

親近和熟悉可以去除身體本能的戒備，從而以放松的狀態(tài)融入空間。身心保持真正放松，才是最好的溝通狀態(tài)。

為此，設(shè)計(jì)師以陳設(shè)的多樣化來應(yīng)對(duì)體驗(yàn)者的多樣化，將不同時(shí)代的陳設(shè)品同時(shí)置入一個(gè)時(shí)空當(dāng)中，有中式的傳統(tǒng)家具，有明代建筑中的構(gòu)件，有現(xiàn)代主義家具的經(jīng)典款式，也有時(shí)尚前衛(wèi)的當(dāng)代作品。

當(dāng)空間本身的狀態(tài)是包容的，那么它傳遞出來的信息也一定是開放的。

空間的體驗(yàn)從電梯廳開始，由方且小的空間過渡，進(jìn)入橫向拉平的通廊。通廊連接左側(cè)辦公和右側(cè)展示，同時(shí)越過綠植對(duì)望社交廚房空間，并且可直入其中。右側(cè)展示場(chǎng)景互相連通又相對(duì)獨(dú)立，滿足了各種規(guī)模及場(chǎng)景活動(dòng)的需求，也滿足了日常的基本訴求。