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忘山云舍是在當(dāng)代鄉(xiāng)村振興背景下，對(duì)鄉(xiāng)村居住環(huán)境改善和商業(yè)經(jīng)營(yíng)的一次探索。項(xiàng)目坐落在河北省淶水市馬各莊一個(gè)普通的鄉(xiāng)村中。雖然位置毗鄰景區(qū)但是村子市政配套和風(fēng)貌比較原始，業(yè)主希望能通過此項(xiàng)目作為節(jié)點(diǎn)帶動(dòng)村落的旅游產(chǎn)業(yè)。

▼村落環(huán)境

▼空間布局融入

在傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)中，存在著一種即單調(diào)又雜亂矛盾特性，在設(shè)計(jì)與施工能力和預(yù)算限制下的民居幾乎是用著一種同樣的建造方式，形成了單調(diào)近乎壓抑的村落空間。但同時(shí)由于土地，規(guī)劃和私搭亂建的問題，在單調(diào)的機(jī)理上又形成了雜亂無章的排布與質(zhì)感。忘山云舍希望能在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)建模式上探索出一種新的設(shè)計(jì)施工體系以及能運(yùn)營(yíng)生存的生態(tài)系統(tǒng)。

▼項(xiàng)目與街道尺度的關(guān)系

建筑在材料的選擇上與當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀形成了較大反差，是希望項(xiàng)目在視覺上能適當(dāng)跳出與脫離原有村落的質(zhì)感，但又通過形式和院落布局在機(jī)理上融入村落形態(tài)，也形成了街道與公共空間。在近幾十年中國(guó)近乎瘋狂的城市化進(jìn)程中，大部分鄉(xiāng)村還保持著原有的生產(chǎn)生活方式和居住環(huán)境，但在近幾年鄉(xiāng)村建設(shè)的大潮下，鄉(xiāng)建的新陳代謝頻率也已經(jīng)悄悄超過了城市。

▼總圖布局演化過程

▼項(xiàng)目與遠(yuǎn)山

鄉(xiāng)建有一個(gè)對(duì)建筑師很不友好但也挺有趣的現(xiàn)象，就是很難有一個(gè)明確的設(shè)計(jì)條件。每一棟新建筑的建造，房屋邊界的確定基本都是不停地和周圍鄰居，和公共道路空間，和村委政府溝通與摩擦出的結(jié)果。幾代人不斷的重建與擴(kuò)建，原有村落已經(jīng)很難找出一條筆直的馬路，道路也是時(shí)寬時(shí)窄。宅基地用地范圍的不明確，與極度的不規(guī)則，給初期方案帶來了較大的困難，幾版方案由于用地的變化流產(chǎn)。一開始很規(guī)則的布局方案被認(rèn)為浪費(fèi)了基地的面積。之后設(shè)計(jì)定制出了化整為零的策略，建筑群由四個(gè)獨(dú)立的小院落圍合一個(gè)公共庭院組成。每個(gè)小院落具有一定的靈活性，甚至可以根據(jù)紅線溝通的結(jié)果進(jìn)行各自的調(diào)整而不影響全局設(shè)計(jì)。

▼體塊推演

▼首層的景觀視線連接

設(shè)計(jì)在四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的體塊上進(jìn)行了削切，形成了各自獨(dú)享小庭院以及露臺(tái)，露臺(tái)的高度在普遍是一層的村落中擁有很好的視野。四個(gè)露臺(tái)設(shè)計(jì)上面向東南西北四個(gè)不同的方向，望向包圍村落的山體。而中間共享平臺(tái)則享有360度的環(huán)繞景觀。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：看山是山；看山不是山；看山仍是山，也是人生的三重境界。而忘山云舍不僅僅是一間民宿客棧，我們更希望他成為人生修煉的道場(chǎng)，透過建筑能多理解多喜愛自然一點(diǎn)。

▼入口庭院

第一重界：被遺忘的“山”

The First Realm: The Forgotten “Mountain”看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與新鮮，對(duì)一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬(wàn)事萬(wàn)物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水。第一重更像是小孩子的視角，從喧囂塵煙的擁擠城市中逃離出來的人們，走進(jìn)自然的懷抱，如圖孩子投入母親的懷抱。忘山云舍設(shè)立的初衷就是希望提醒城市中的人們，心中的“山”就在不遠(yuǎn)處，喚醒心中對(duì)自然的向往。

▼項(xiàng)目公共中庭

四個(gè)獨(dú)立的院落圍合形成了新的公共的院落，作為整個(gè)項(xiàng)目的接待以及公共活動(dòng)空間。設(shè)計(jì)用平面和立面兩個(gè)嵌套的圓形形成了豐富的空間感受并于地面的圓形沙坑形成呼應(yīng)。我們希望即使是一千平方米左右的住宅項(xiàng)目也能營(yíng)造出類似大型公建或者美術(shù)館的空間體驗(yàn)。在建筑的首層設(shè)計(jì)的圓形沙坑是小朋友的最愛，和幾個(gè)墻面及樓板上的圓洞相互嵌套形成了豐富有趣的空間效果。

▼圓形沙坑上面圓形的天空

兩層近7米高的背景山墻則用現(xiàn)澆的竹模板混凝土墻形成了雕塑感與紀(jì)念性的氛圍。竹模板混凝土墻體雖然受施工工藝和材料影響略顯粗野，模板痕跡也似乎東倒西歪，但這狀態(tài)反而有幾分竹林隨風(fēng)搖擺的神。

▼景觀墻空間關(guān)系

▼竹墻與竹門

庭院內(nèi)用了竹子作為墻面材料，營(yíng)造了溫馨自然的休息環(huán)境。竹模板混凝土墻體與竹墻的材質(zhì)對(duì)比也頗為有趣，形成了一冷一暖，一硬一軟，一重一輕的有趣對(duì)比。

▼竹庭院

平面與立面上相切嵌套的圓從不同角度觀看也形成了豐富的視覺效果。中庭的幾何形體成了觀星的“望遠(yuǎn)鏡”，厚重的混凝土景觀墻體后面隱藏著通往客房的小徑，回到客房的路徑也充滿了曲徑通幽的體驗(yàn)。

▼兩圓相套形成的空間細(xì)部

▼私密庭院

▼客房?jī)?nèi)嵌套著庭院

庭院的尺度不大，幾乎是被客房完全的包裹著，但是卻為房間引來了自然光線，陽(yáng)光和自然。房間內(nèi)的布局也圍繞著庭院展開。民宿本身更想傳達(dá)的是一種“山下”的生活方式。設(shè)計(jì)風(fēng)格以極簡(jiǎn)為主，材料上輔用了大量的木材和竹子，希望能用自然的材質(zhì)增加一點(diǎn)溫暖的情感。

▼樓梯與餐桌的結(jié)合

▼客廳庭院

▼客房庭院

第二重界：望“山”

The Second Realm: Looking at the “Mountain”看山不是山，看水不是是水。我們開始用心地去體會(huì)這個(gè)世界。忘山云舍坐落在太行山和燕山山脈交匯的小山村中，設(shè)計(jì)在原有場(chǎng)地內(nèi)劃分了4個(gè)獨(dú)立的院子，同時(shí)又圍合成了一個(gè)公共的大中庭。在享受首層私密小庭院的同時(shí)，每套戶型都享有一個(gè)二層相互獨(dú)立的平臺(tái)，平臺(tái)分別望向東西南北四個(gè)不同方向的山脈。這也是民宿“望山”的含義。除了能真實(shí)的看到山，民宿本身更想傳達(dá)的是一種“山下”的生活方式。登上二層平臺(tái)有種豁然開朗的感覺，在群山環(huán)抱的環(huán)境中乘涼，烤肉。除了建筑本身，民宿中提供的食物，床品和其他娛樂無不讓游客沉浸在自然之中。

▼客房陽(yáng)臺(tái)

▼建筑融入山景

▼房間內(nèi)部屋頂關(guān)系

近乎于每一個(gè)獨(dú)立的院落單元都是一個(gè)loft戶型，二層的客房屋頂設(shè)計(jì)上采用了單坡的設(shè)計(jì)，為室內(nèi)帶來更多光線的同時(shí)也為客房掀起了一抹山色。厚重的混凝土屋頂也因?yàn)楣饩€的引入變的輕薄。

▼街巷空間尺度

景觀墻體的運(yùn)用在空間上劃分了活動(dòng)與交通空間，公共與私密空間。同時(shí)又形成了類似村落中街巷的空間。

▼首層的景觀視線連接

第三重界：忘掉“山”

The Third Realm: Forget the “Mountain”看山是山，看水是水。這是一種洞察世事后的反璞歸真，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這時(shí)，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。達(dá)到第三種境界那么恭喜您畢業(yè)了，通過自然而領(lǐng)悟到的生活方式和處世哲學(xué)，相信即使身處城市之中，心中也有一座“山”會(huì)心處不在遠(yuǎn)，善于領(lǐng)會(huì)大自然情趣的話，并不需要太多的奇花異草之類；只要看到一個(gè)小小的池塘和幾塊奇形怪狀的小石頭，就能像置身名山大川一樣賞心悅目。善于領(lǐng)悟大自然情趣的話，同樣也不必跋山涉水去尋求，只要在茅草窗、竹檐下靜坐，讓清風(fēng)拂面、明月照人，就足以使人感受到無比愜意的清爽自在。可真正能做到的十不存一，這才是忘山真正心中少一點(diǎn)的原因，難得糊涂，大智若愚，心中所裝之事少一點(diǎn)，才有心能體會(huì)更寬更廣闊的世界?！叭吮臼侨耍槐乜桃馊プ鋈?；世本是世，無須精心去處世”，這才是真正的做人與處世了。

▼客房中的對(duì)景