兀已城市會客廳
任何經(jīng)過“設(shè)計(jì)”的空間,不論其目的如何,都是為“交往”服務(wù)的社交空間。在ACE設(shè)計(jì)的眾多作品中,位于麓湖“漂浮總部”的 “兀己整裝城市會客廳”無疑是最具想象力、最具“社交”屬性的一個(gè)作品。
或許因?yàn)檫@個(gè)設(shè)計(jì)讓設(shè)計(jì)師擺脫了“功能”的桎梏,而進(jìn)入隨心所欲思考的境地,讓會客廳呈現(xiàn)出一種“自由”的態(tài)度,讓所有需求不受約束穿梭于產(chǎn)品與來者之間,穿梭于真實(shí)的生活空間體驗(yàn)中,于是設(shè)計(jì)師謝輝帶領(lǐng)ACE設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),針對“整裝”概念大膽想象,將其變成窗口或人文態(tài)度的提供者,為往來其間的人們盡情享受兀己會客廳提供的城市特質(zhì)。
城市是什么?這可能是最難以說清楚的話題。我看見最精彩的定義是來自芒福德的《城市文化》一書,他說:“時(shí)間就會向時(shí)間挑戰(zhàn),時(shí)間就會與時(shí)間發(fā)生沖撞:以往歷史上的各種文化習(xí)俗、價(jià)值觀念、生活理想,都因此流轉(zhuǎn)到來世;于是乎,城市以不同的歷史時(shí)間層次把一個(gè)個(gè)世代的具體特征都依次貫串了起來。就這樣連續(xù)積累,一層疊一層,以往的時(shí)間記錄不斷積存在城市之中,直至城市生活本身都感到透不過氣的威脅?!?/p>
真是精彩,在芒福德眼中城市是時(shí)間“化石”,沉積了生活和生命!成都,不就是這樣嗎?
作為一座有獨(dú)特魅力的城市。因?yàn)樗哂袀€(gè)體的特質(zhì),從不刻意在個(gè)體生活層面去追求宏大敘事和普世價(jià)值觀,轉(zhuǎn)而追求生活的真實(shí)和質(zhì)感。
他是謎團(tuán)和魅力的結(jié)合體!因?yàn)椤柏<骸笨偛吭诔啥?,作為以“全屋定制”為商業(yè)模式的集成,有一個(gè)自己的展示中心是必要的,但這個(gè)與其說是“展示中心”,不如說它是以展示為名,輸出一種城市的人文價(jià)值觀更為適宜。
“全屋定制”產(chǎn)業(yè)和商業(yè)模式與其他行業(yè)所不同的是它輸出的是無形的經(jīng)驗(yàn)和情懷,而不是有形的獨(dú)立物質(zhì)產(chǎn)品。這為設(shè)計(jì)師留下了廣闊的遐想空間,同時(shí)也為設(shè)計(jì)師的生活與藝術(shù)修為提出很高的要求。
設(shè)計(jì)師謝輝兼具細(xì)膩與大氣,長期的藝術(shù)化豪宅的營建經(jīng)驗(yàn)使她在處理空間上有人們難以企及的對理想生活的理解和暗喻的能力,于是在適宜于辦公空間的麓湖“漂浮總部”,謝輝敏銳地發(fā)現(xiàn)盡管“兀己”體驗(yàn)中心原建筑采光很好,但空間缺乏變化,場所在沒有具體的產(chǎn)品映射下就顯得無趣了。
于是,設(shè)計(jì)師大膽地用竹編建構(gòu)的手法,在空間內(nèi)部建構(gòu)出如書卷卷筒的二次界面,在保持空間簡約的前提下,真實(shí)使用的空間被遮蔽,讓在這里社交的人被安全環(huán)繞,竹是最能代表成都本土的一種介質(zhì)。但謝輝及團(tuán)隊(duì)并未直接表達(dá)竹的質(zhì)樸而是用藝術(shù)的手法將其演繹成一個(gè)充滿生命力與當(dāng)代時(shí)尚美感的裝置,親撫其自然垂搭的竹條,仿佛置身于竹林之中的傍晚,聽蟬蟲鳴叫,看螢火蟲飛舞,分外愜意!
內(nèi)部,設(shè)計(jì)師用低、暗色澤的家具、壓低了室內(nèi)空間自然照明光線的烈度,生活氣質(zhì)濃郁的島臺,具有“和紙”意味的樟子推拉飾墻,使空間在和煦、柔曼的氣氛中不急不緩地?cái)⑹觥柏<骸钡钠放评砟睢患辈辉?,在一場無限不循環(huán)的生命中做那個(gè)獨(dú)特的自己。
“兀己”非常善于著眼不同材質(zhì)的結(jié)合,因而具有豐富性和普適性,設(shè)計(jì)師與兀己合作,在空間中形成編織、金屬和木質(zhì)、亞克力和木質(zhì)、皮革和織物、木質(zhì)彎折工藝等,在空間中呈現(xiàn)出豐富又自然 的美,為用戶提供真正意義的定制服務(wù),而并非鋪陳的表達(dá)產(chǎn)品,令人折服。
在這樣的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師始終著眼于讓用戶包裹在設(shè)計(jì)所營造的生活氛圍中,讓用戶先從理解城市、理解人入手,進(jìn)而理解“兀己”是什么樣的公司,有什么樣的文化,才能有什么樣的產(chǎn)品,這才是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)“兀己城市會客廳”的初衷。
我認(rèn)為任何設(shè)計(jì),只有抱定一種理解他人、理解自我、感動自我的方式去處理各種關(guān)系,才能做出讓關(guān)系中的人感到滿意的設(shè)計(jì)。
而“兀己”品牌所傳達(dá)的產(chǎn)品觀念,做事哲學(xué)在這個(gè)城市會客廳中得以合適的承載與表達(dá),在當(dāng)下普遍混沌的商業(yè)洪流中保持獨(dú)立,保持自我合適的發(fā)展節(jié)奏,用一處可以停下來,慢下來的場所相遇,并且讓各種故事自然而然的發(fā)生。


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