項目名稱：綠城建發(fā)·沁園

項目地點：杭州申花板塊

項目面積：11.5萬平米

建筑設(shè)計：GLA

室內(nèi)設(shè)計：HWCD

景觀設(shè)計：LANDAU

攝 影 師：SHIROMIO STUDIO、林德建

人心是很難居住在這個數(shù)字時代的

我想建造的是能讓人心扎根的地方——安藤忠雄

生活藝術(shù)館，靜謐而自然

現(xiàn)代建筑是理性主義世界觀的一種表現(xiàn)方式，從某種意義上來說，也反映了時代的精神面貌，就如勒·柯布西耶所說的那樣“建筑即精神”。

社會發(fā)展太快，這也給建筑設(shè)計提出了新的難題，如何通過現(xiàn)代設(shè)計打造出符合當下人的生活方式，既要契合當代人的審美，又能體現(xiàn)出永恒的精神與國際性的設(shè)計格調(diào)。

下面來看看綠城集團與建發(fā)房產(chǎn)在杭州申花板塊共同打造的綠城建發(fā)·沁園是如何做到這些的。

綠城建發(fā)·沁園外觀

◎ 靜謐與光明在此相會

有時候，建筑設(shè)計只是一種感覺，可能看不見，也有可能只看見一種具象的形態(tài)，但卻能通過獨特的語境影響我們，這也被我們常常戲稱為設(shè)計出于感覺，設(shè)計師的感覺越敏銳越細膩，設(shè)計也就更到位。

以極簡美學(xué)打造的綠城建發(fā)·沁園給人的第一感覺是大氣、靜謐、自然，展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的理性設(shè)計之大美，想起了約翰·羅貝爾的著作《靜謐與光明——路易斯·康的建筑精神》中非常有哲理的一句話“靜謐與光明在此相會?！?/p>

建筑、景觀、室內(nèi)的完美融合

◎ 懸浮的建筑狀態(tài)，平靜的設(shè)計語境

在綠城建發(fā)·沁園的設(shè)計中，設(shè)計師以漸次更迭的沁園七境為核心而打造，分別是：沁心綠幕、藝術(shù)鏡池、時光廊亭、光影長廊、陽光草坪、童真樂園、四季花廳。

建筑、水景、室內(nèi)完美融合

綠城建發(fā)·沁園自然水景

建筑的本質(zhì)是什么？歸根結(jié)底，建筑就是人與自然、社會、時間等錯綜關(guān)系下所產(chǎn)生的物質(zhì)，建筑設(shè)計就是要不斷尋找人與自然、建筑、社會之間的和諧關(guān)系。

自然水景的雕塑輕盈如飄帶

頂級設(shè)計，往往善于營造和諧的設(shè)計氣氛。在本案例的建筑設(shè)計中，建筑師運用了超扁平（Super flat）的設(shè)計手法，打造了一個60多米跨度的挑檐，展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的大氣磅礴。

水景、雕塑、藝術(shù)裝置、染井吉野櫻樹和諧唯美，建筑與水景的情境交融，極簡與光的相會，讓建筑自然而然就進入了一種“懸浮”的設(shè)計語境，給人靜謐安然的美感。

沁心綠幕主題墻靜謐而富有生機

◎ 建筑即精神

在日本眾多的現(xiàn)代建筑大師中，安藤忠雄與谷口吉生都曾打造過許多著名的博物館，而他們兩位也都非常善于營造靜謐而神圣的建筑語境，極具藝術(shù)感染力。

綠城建發(fā)·沁園的設(shè)計靈感源自于谷口吉生操刀的法隆寺寶物館，設(shè)計手法又借鑒了安藤忠雄的水之教堂，靜謐而富有生命力。

水之教堂 ? 安藤忠雄

安藤忠雄這樣描述水之教堂“在我眼里，建筑是一種特殊的裝置，它能與自然取得和諧統(tǒng)一，使人直觀地感受到大自然豐富的生命力?！?/p>

建筑與水景融為一體

沁心綠幕，靜謐而富有生機

留白藝術(shù)的巧妙應(yīng)用，樹影婆娑，富有靈性

我們在探索建筑與自然的關(guān)系時，光是最重要的元素之一，留白是現(xiàn)代設(shè)計中常用的表現(xiàn)手法，綠城建發(fā)·沁園巧妙地將石材與鋁板、不銹鋼等材質(zhì)結(jié)合，石材上的樹影婆娑與水景的倒映美輪美奐。建筑的故事伴隨著光和影而不斷延續(xù)，引人沉思。對自然光線的靈活應(yīng)用，體現(xiàn)了設(shè)計師極高的設(shè)計造詣。

◎ 當代數(shù)字藝術(shù)的理性之美

沁心綠幕主題墻的藝術(shù)裝置Mesh Motion01由當代數(shù)字藝術(shù)家張周捷創(chuàng)作，充滿詩意的數(shù)字化藝術(shù)裝置，盡顯數(shù)字的理性之美。四件裝置巧妙而變化莫測，時而歡暢轉(zhuǎn)動，時而靜默沉思，更會與訪客互動，靈動而富有生命力。

沁心綠幕主題墻夜晚效果

我們在建筑設(shè)計中，感性與理性、靜態(tài)與動態(tài)、具象與抽象等關(guān)系，都可能會成為設(shè)計的重點。

藝術(shù)鏡池，靜謐安然

綠城建發(fā)·沁園的庭院設(shè)計中，采用了中國傳統(tǒng)建筑中的合院結(jié)構(gòu)，藝術(shù)鏡池即是中心庭院。藝術(shù)鏡池中央的藝術(shù)裝置Mesh Motion02 由當代數(shù)字藝術(shù)家張周捷設(shè)計。

藝術(shù)鏡池夜晚效果

在藝術(shù)鏡池的設(shè)計中，我們看到了一種靜態(tài)的對稱性與動態(tài)的對稱性，建筑、景觀、藝術(shù)融為一體，敞開心扉，擁抱天光。這就是傳統(tǒng)建筑與當代設(shè)計的巧妙融合。

關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代，安藤忠雄是這樣解釋的：“所謂傳統(tǒng)，不是看得見的形體，而是支撐形體的精神。我認為，汲取這種精神運用在現(xiàn)代，才是繼承傳統(tǒng)的真意?！?/p>

建筑與景觀巧妙營造靜謐的情境交融

◎ 消失的建筑，自然隱逸的藝境

藝術(shù)鏡池以自然為中心，玻璃幕墻、不銹鋼材質(zhì)、水景等都只是獨特設(shè)計語境中的元素而已，玻璃幕墻上的疏影或陽光，為建筑注入了豐富的藝術(shù)細胞。

回歸自然，隱逸如畫的建筑語境

消失的建筑，自然純粹

建筑師借助玻璃幕墻的反射關(guān)系，巧妙地將自然環(huán)境引到建筑的肌膚上，讓設(shè)計進入了一種消隱無邊界的狀態(tài)，這也就是我們經(jīng)常所說的“消失的建筑”。這樣的設(shè)計，能將建筑的自然屬性最大化，讓設(shè)計回歸到自然、純樸的藝術(shù)意境。

模糊室內(nèi)外的邊界

建筑與景觀永遠是密不可分的關(guān)系，因為建筑設(shè)計的重點就是如何處理建筑與自然環(huán)境的關(guān)系。透過落地玻璃窗，窗外的景觀清晰可見。從自然中汲取靈光，也是本案設(shè)計中最大的亮點之一。

◎ 回歸本真，極簡生活的理想詩學(xué)

當代室內(nèi)設(shè)計格外重視人的心理狀態(tài)，因此設(shè)計精神也變得更為重要。極簡是最貼近現(xiàn)代生活的藝術(shù)形式，融合了理性的現(xiàn)代建筑與前沿藝術(shù)，不再局限于建筑空間，更凸顯藝術(shù)境界的重要性。

現(xiàn)代人希望保持簡樸安寧的生活方式，因此融合、純樸、曠達、渾厚的極簡設(shè)計更受追捧，同時又體現(xiàn)了一種時代的包容性與革命性。

綠城建發(fā)·沁園洽談區(qū)

綠城建發(fā)·沁園旋轉(zhuǎn)樓梯

綠城建發(fā)·沁園效果圖

從設(shè)計的本質(zhì)來看，建筑創(chuàng)造了一種生活方式，同時也會精簡為生活最本質(zhì)的東西。

“沁園要傳達的是一種當代美學(xué)，它的設(shè)計線索可以延伸到東京的法隆寺寶物館、紐約的MOMA當代藝術(shù)中心等等，這些建筑都在傳達獨特的當代美學(xué)概念，在我看來，當代生活，可以與藝術(shù)有更密切的連接，甚至生活方式本身也可以是一種藝術(shù)?！?/p>

——建筑師朱培棟