廣州是一座充滿人情味的城市，擁擠的車流、步履匆匆的人群以及樓下茶檔里阿婆們的閑話家常......這些都構(gòu)就了廣州早高峰的一幅圖景。穿過人聲鼎沸的街市，于一幢聳立的辦公大樓之中，我們見到了聞名已久的著名設(shè)計(jì)師吳川文先生。

作為商業(yè)與住宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域的先鋒人物，多年來，吳川文先生致力于踐行自然設(shè)計(jì)，憑借著對(duì)自然的感悟與凝練，從在地文化、社會(huì)文脈著手，以自由靈活、融合統(tǒng)一的設(shè)計(jì)表達(dá)，呈現(xiàn)出兼具開放性與自由感的設(shè)計(jì)。

其創(chuàng)立的有喆設(shè)計(jì)是圍繞自然設(shè)計(jì)構(gòu)建生活方式與商業(yè)秩序的佼佼者，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終穩(wěn)據(jù)一席之地，公司位于廣州，業(yè)務(wù)涵蓋地產(chǎn)與高端私宅、藝術(shù)與文化、商業(yè)與展示等空間領(lǐng)域，為客戶提供建筑、硬裝、軟裝一體化空間設(shè)計(jì)、品牌策略及商業(yè)運(yùn)營服務(wù)。

此次DESIGN TRENDS設(shè)計(jì)趨勢(shì)特別訪談?dòng)袉丛O(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)吳川文先生，我們將站在時(shí)代背景之下，基于其個(gè)人經(jīng)歷、設(shè)計(jì)理念及未來思考，走進(jìn)“自然設(shè)計(jì)”的世界，開啟未來設(shè)計(jì)之旅。

作為自然設(shè)計(jì)的踐行者，吳川文先生多年來深研空間“自然的建構(gòu)”，以極具文化的精粹、貼合社會(huì)文 脈的設(shè)計(jì)，度量人與空間的相處模式。其設(shè)計(jì)通過自由靈活、融合統(tǒng)一的質(zhì)感表達(dá)，將自然形態(tài)與物質(zhì)空間有機(jī)相融，透射旺盛生命力的秩序空間，探求自然與生活的設(shè)計(jì)交集，實(shí)踐聯(lián)通過去、當(dāng)下與未來的能動(dòng)空間。

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# 01

從無零到有喆

在實(shí)踐中探索，在邏輯中創(chuàng)新

回溯中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展高速前進(jìn)的四十余年，我們看見了行業(yè)由粗放式增長(zhǎng)走向高質(zhì)量發(fā)展的歷程，一代代青年設(shè)計(jì)者從懵懂到鉆研，從不斷借鑒、學(xué)習(xí)到求索自然、探究設(shè)計(jì)本質(zhì)。

“在行業(yè)高速前進(jìn)的年代，每一個(gè)人都在急于表達(dá)，整個(gè)環(huán)境浮躁且焦慮。當(dāng)時(shí)，在我內(nèi)心深處，我認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該是有另外一條道路的?！眳谴ㄎ奶寡?。

于是，在設(shè)計(jì)行業(yè)沉淀多年后，秉持著挖掘人們本真的精神向往，建構(gòu)自然設(shè)計(jì)的新生與共振的初衷，吳川文創(chuàng)立了專注于地產(chǎn)與高端私宅、藝術(shù)與文化、商業(yè)與展示等空間領(lǐng)域的研究型設(shè)計(jì)事務(wù)所 —— 有喆設(shè)計(jì)。

吳川文提及，最初團(tuán)隊(duì)命名為“無零設(shè)計(jì)”，出自《道德經(jīng)》“天下萬物生于有，有生于無”，寓意著設(shè)計(jì)從創(chuàng)作到呈現(xiàn)的過程。至如今，在磨礪與成長(zhǎng)之中，“有喆設(shè)計(jì)”實(shí)現(xiàn)了“從無到有”的發(fā)展，在“零”的基礎(chǔ)上迭新至“喆”的進(jìn)化。

“喆，在我看來，意味著哲理、根本原理。設(shè)計(jì)，從根本上來說就是解決問題。所以我們要探究本源問題，拆解、分析問題，最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的升華?！眳谴ㄎ倪M(jìn)一步介紹道。

在具體的實(shí)踐過程中，有喆始終踐行著設(shè)計(jì)無痕、動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的可持續(xù)場(chǎng)景狀態(tài)，存續(xù)人與人之間的關(guān)系場(chǎng)，在概念之外創(chuàng)造一種全新的生活體驗(yàn)?！拔覀冏非笤O(shè)計(jì)的系統(tǒng)性并主張?zhí)隹蚣埽瑨亝s形式主義的繁復(fù)，不依附于特定具象形式，在實(shí)用層面與美學(xué)知覺上豐富生活方式的調(diào)性。”吳川文說道。

創(chuàng)立至今，在創(chuàng)始人吳川文的引領(lǐng)下，有喆設(shè)計(jì)致力于在實(shí)踐中探索，在邏輯中創(chuàng)新，以辯證的思維不斷探求生活與空間交疊的真實(shí)體驗(yàn)，從自然、人文、器物、場(chǎng)域融合的設(shè)計(jì)語境中，探索自然精神場(chǎng)所的可能，滿足功能、情感、審美在空間中的同一，實(shí)現(xiàn)自然設(shè)計(jì)在社會(huì)、城市、社區(qū)、人居多領(lǐng)域的價(jià)值迭代。

# 02

自然的建構(gòu)

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生活狀態(tài)與空間的無限價(jià)值

曾有建筑大師如是評(píng)價(jià)當(dāng)下：“21世紀(jì)就是人和人之間通過屋檐相連的時(shí)代，是人類和自然通過屋檐相連的時(shí)代，是各種自然、各種場(chǎng)所、各種人群以各種方式相連的時(shí)代?！弊匀慌c設(shè)計(jì)、場(chǎng)所、生活的關(guān)系，在現(xiàn)代社會(huì)的種種變遷中不斷更新，不變的是共生共融的實(shí)踐與可持續(xù)的價(jià)值呈現(xiàn)。

面對(duì)新時(shí)代的宏大命題，吳川文提出，“自然是設(shè)計(jì)的內(nèi)在命題，自然也是生活的本真歸處。一直以來，我都希望通過自然設(shè)計(jì)去解答人、城市、社會(huì)與自然的共生課題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生活狀態(tài)與空間的無限價(jià)值?！?/p>

對(duì)自然設(shè)計(jì)的建構(gòu)，吳川文稱，或許是生根于故鄉(xiāng)海南島的自然之境，萌芽自現(xiàn)代社會(huì)的秩序與聯(lián)結(jié)之中?！傲鲃?dòng)的空氣、明媚的陽光、海風(fēng)的味道......這些是扎根在我記憶深處，留存于我血脈之中的元素。而來到今天，當(dāng)我們身處在由鋼筋混泥土澆筑起的城市，其實(shí)更需要自然賦予我們能量。”

當(dāng)營造空間時(shí)，有喆設(shè)計(jì)選擇從自然中取材，不論是直接使用的自然材料，還是依于自然元素的重構(gòu)，他們都力求用質(zhì)樸的選材追尋人的生活、物的歷史、自然的感知在空間中的層疊脈絡(luò)，追尋有機(jī)元素在空間中的再現(xiàn)，探尋材質(zhì)的簡(jiǎn)約之美。

在有喆設(shè)計(jì)的筆下，自然是一種靈感來源，也是一種藝術(shù)手法、功能材質(zhì)或感官體裁，自然設(shè)計(jì)的背后是信息的交匯、功能的完善、體驗(yàn)的升級(jí)。

自然設(shè)計(jì)，讓空間擁有著更為恒久長(zhǎng)存的生命力，這也成為有喆設(shè)計(jì)作品的最大特質(zhì) —— 自然敘事源于材料質(zhì)感、光影關(guān)系，為不同空間中添加定義，塑造出場(chǎng)景氛圍，或冷靜、或時(shí)尚、或簡(jiǎn)潔、或優(yōu)雅，在布局與色調(diào)的交融中平衡著人文造境的虛實(shí)表達(dá)。

廣州二沙島別墅

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# 03

探索居住本質(zhì)

深研生活，還原使用者的精神向往

隨著社會(huì)日益開放、多元，疫情三年慢下來的腳步重新啟程。然而，疫情留給人們的思考卻依舊存在，“生活到底應(yīng)該是怎么樣的”？人們對(duì)于生活本質(zhì)的反思與再審視，也進(jìn)一步引發(fā)了設(shè)計(jì)師對(duì)于“回歸居住本質(zhì)”的探尋。

“居住空間其實(shí)是一個(gè)精神的容器，它是向內(nèi)建立鏈接的空間?！痹趨谴ㄎ目磥?，當(dāng)父母忙碌于工作之間，孩子專注在學(xué)習(xí)之中，過去由一間間房間構(gòu)成的家庭空間只會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大父母與孩子之間的距離。

于是，有喆設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)居住空間時(shí)，率先提出了“無處不在的陪伴”，即讓空間成為陪伴孩子、陪伴父母、陪伴自己的載體。一方面，“陪伴自己”意味著“家”需要成為一處心靈療愈的場(chǎng)所，讓人身處其間感到平靜、舒適、自在；另一方面，“陪伴父母與孩子”則引申出“尊重”，只有設(shè)計(jì)師尊重父母的生活方式、孩子的成長(zhǎng)軌跡，才能真正站在對(duì)方的立場(chǎng)、關(guān)系及生活習(xí)慣考慮，為業(yè)主設(shè)計(jì)出可持續(xù)生長(zhǎng)的“家”。

一直以來，有喆設(shè)計(jì)堅(jiān)持實(shí)踐空間場(chǎng)景與未來生活的豐富流動(dòng)性，刻畫參與式的空間藝術(shù)，創(chuàng)造出一種全新的生活體驗(yàn)?！耙匀藶楸镜年P(guān)懷，始終活躍于我們的設(shè)計(jì)思維中，我們堅(jiān)持打造大眾需要的空間產(chǎn)品和設(shè)計(jì)服務(wù)，向深處還原空間使用者最本真的精神向往，在聯(lián)通過去、當(dāng)下與未來的語境中實(shí)現(xiàn)生活雅集。”

富力一號(hào)陳宅

連宅

# 04

新消費(fèi)時(shí)代的價(jià)值升級(jí)

與商業(yè)邏輯共進(jìn)，與品牌運(yùn)營共生

在地產(chǎn)與高端私宅之外，有喆設(shè)計(jì)乘上了新消費(fèi)時(shí)代的東風(fēng)，在藝術(shù)與文化、商業(yè)與展示等空間領(lǐng)域亦頗有建樹，落地了諸如商業(yè)零售、時(shí)尚美業(yè)、文化展廳等方面的精品項(xiàng)目?！盀榭蛻籼峁┛臻g設(shè)計(jì)、品牌策略及商業(yè)運(yùn)營服務(wù)的前提，是要求設(shè)計(jì)師能洞悉商業(yè)變革的方向、商業(yè)運(yùn)營的邏輯、品牌流量的價(jià)值，我們團(tuán)隊(duì)在這一塊做了很多前期的調(diào)研、分析工作。”

展開來講，有喆設(shè)計(jì)的整體空間規(guī)劃立足大局又回歸細(xì)節(jié)，從周邊業(yè)態(tài)分析到空間原始條件優(yōu)化再到未來運(yùn)營可能性，激活空間的商業(yè)潛力，注入人與人互動(dòng)的場(chǎng)景活力?！霸诨谏虡I(yè)邏輯的品牌運(yùn)營下，我們跳脫設(shè)計(jì)師的思維范式，在專業(yè)且成熟的團(tuán)隊(duì)協(xié)作下，以國際派的前沿創(chuàng)意，量身定制的商業(yè)策略。”吳川文談及團(tuán)隊(duì)工作模式時(shí)闡述道。

在有喆設(shè)計(jì)看來，設(shè)計(jì)研究與商業(yè)價(jià)值雙向挖掘的并進(jìn)，源于獨(dú)特的商業(yè)品牌策略。在有關(guān)人、產(chǎn)品、空間、感知的四維敘事中，在復(fù)雜性與秩序性的統(tǒng)一中，呈現(xiàn)超出客戶預(yù)期的設(shè)計(jì)成果，是其以策略敘事解決問題的重點(diǎn)。

因此，有喆設(shè)計(jì)得以在新消費(fèi)時(shí)代的變革中頻頻抓住先機(jī)，從系統(tǒng)化的戰(zhàn)略層面，為不同商業(yè)客戶提供兼具前瞻性與落地性的設(shè)計(jì)服務(wù)，統(tǒng)籌著設(shè)計(jì)、軟裝及施工落地的全過程。從商業(yè)可視化場(chǎng)景切入，以設(shè)計(jì)傳遞客戶品牌內(nèi)涵與價(jià)值觀，賦予空間更多的商業(yè)發(fā)展可能性，這一系列的過程讓有喆設(shè)計(jì)區(qū)別于其他設(shè)計(jì)公司，從而以高設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化率打造可持續(xù)的商業(yè)價(jià)值，以當(dāng)前商業(yè)業(yè)態(tài)的穩(wěn)定盈利，應(yīng)對(duì)未來升級(jí)的彈性。

極炙和?？救獾?/p>

JUN 粵式火鍋

15CM工廠電音party酒吧

江門W酒吧

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# 05

城市更新下，

未來設(shè)計(jì)走向何方

一間間溫馨舒適的住宅、一個(gè)個(gè)潮流前沿的商業(yè)空間、一棟棟拔地而起的建筑......這些微小而又龐大的個(gè)體，如同毛細(xì)血管一般，構(gòu)筑起了一座座城市的生態(tài)系統(tǒng)。

美國著名城市規(guī)劃學(xué)家沙里寧曾說：“城市的生長(zhǎng)，并不是單純的疆域擴(kuò)張，而是傳承歷史、創(chuàng)新未來的過程，使其煥發(fā)出全新的時(shí)代能量?！苯陙?，伴隨著中國城鎮(zhèn)化由高速轉(zhuǎn)向中高速發(fā)展，以存量規(guī)劃為核心的城市更新成為重要議題。

“城市更新，一定是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，從本質(zhì)上來看，我認(rèn)為城市更新需要更新的是認(rèn)知。我們作為個(gè)體，實(shí)際上與周圍存在著許許多多的關(guān)系，比如與自然、與社會(huì)、與城市等的關(guān)系，過去我們可能是使用者、旁觀者，來到今天，我們需要的是轉(zhuǎn)化身份，做城市建設(shè)中的參與者與共建者?！眳谴ㄎ幕貞?yīng)道。

與此同時(shí)，在城市更新的過程中，吳川文認(rèn)為，不應(yīng)當(dāng)一味拆除舊的建筑，它們其實(shí)是鏈接過往情感記憶的載體?！耙郧拔覀兂３Ｕf，懷舊是一種病，但是在今天的社會(huì)環(huán)境下，懷舊可能是一種藥。因?yàn)橛袝r(shí)候，我們的愉悅感是來自于過往的情感記憶的，或者源于你小時(shí)候經(jīng)歷的某些事情、某些過往。如果你把所有舊的東西全部拆除掉，那么你就只能在一個(gè)新的建筑、新的時(shí)期中活動(dòng)，它是沒有任何鏈接的，但人本身是需要刺激與鏈接的?！?/p>

而面對(duì)日益多元化、網(wǎng)紅化的商業(yè)空間，吳川文分析道，“消費(fèi)者對(duì)于體驗(yàn)感的需求呈現(xiàn)出較大變化，從過去相對(duì)靜態(tài)的體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，如空間的行為動(dòng)線設(shè)計(jì)就涉及到消費(fèi)者在門店內(nèi)的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)。我相信，未來交互體驗(yàn)、智能化體驗(yàn)都將會(huì)是商業(yè)空間設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇?！?/p>

此外，吳川文還表示，“未來應(yīng)該是內(nèi)容驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，當(dāng)消費(fèi)者日趨理性，眼界與見識(shí)大幅提升，其實(shí)他們是越來越難以被打動(dòng)的。所以，品牌需要內(nèi)容賦能才能夠走得更遠(yuǎn)，它不再只是停留在視覺層面上，而是需要更多實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容體驗(yàn)?！?/p>

鶴山美術(shù)館

紅船港美業(yè)綜合體

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自然本源的再建構(gòu)，內(nèi)在精神的再挖掘，人本關(guān)懷的再洞察......有喆設(shè)計(jì)的發(fā)展之路，是自然設(shè)計(jì)與居住體驗(yàn)、商業(yè)邏輯、品牌運(yùn)營深度統(tǒng)一的布局之路。

在這背后，是創(chuàng)始人吳川文先生始終如一的真摯態(tài)度與研究精神。在市場(chǎng)不確定性加劇的當(dāng)下，有喆設(shè)計(jì)自有其超出同行的先鋒性 —— 本真自然的力量將引領(lǐng)著其走向更廣闊的設(shè)計(jì)舞臺(tái)。

以實(shí)現(xiàn)城市品質(zhì)人居生活為出發(fā)點(diǎn)，「DESIGN TRENDS設(shè)計(jì)趨勢(shì)」以設(shè)計(jì)為鏈接，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)、探索產(chǎn)品力，贊頌中國好設(shè)計(jì)。

我們堅(jiān)持設(shè)計(jì)的人文理想，定義在地產(chǎn)、設(shè)計(jì)與大家居領(lǐng)域，以全球化視野挖掘商業(yè)環(huán)境，以專業(yè)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品力邏輯來經(jīng)營該平臺(tái)。我們鼓勵(lì)推陳出新的研發(fā)，真正為人居環(huán)境提供優(yōu)秀的解決方案；我們關(guān)注在設(shè)計(jì)領(lǐng)域鉆研與精耕的人物，讓專業(yè)者輸出有價(jià)值的觀點(diǎn)；我們報(bào)道優(yōu)秀的地產(chǎn)產(chǎn)品體系、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)與軟裝設(shè)計(jì)作品。

高屋建瓴，深刻追溯

回顧過去，正視當(dāng)下，看見未來

翻開《DT趨勢(shì)人物》訪談集，你將迅速發(fā)現(xiàn)這是一座扎根地產(chǎn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域橫跨行業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)鏈研究的智庫，我們與活躍在海內(nèi)外地產(chǎn)、設(shè)計(jì)界一線的領(lǐng)軍人物展開深入對(duì)話，回溯成功企業(yè)發(fā)展歷程，發(fā)現(xiàn)與分析前沿信息，同時(shí)呈現(xiàn)具有創(chuàng)新意義的行業(yè)思考。

# 策劃

總編 / Melody

產(chǎn)品總監(jiān) / Jeff

華南主編 / Nina Fang

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