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美?大董

現(xiàn)象學美學是由胡塞爾奠定的一種美學思潮，用現(xiàn)象學的方法解釋美學問題。作為哲學流派的現(xiàn)象學，“回溯到事物本身中去”，通過直接的認識去把握事物的本質(zhì)。排除在考慮之外，剩下的只是純粹意識，即意向性本身。在確定了意向性概念后，意向地內(nèi)在于意識之中的或約存在于意向體驗中的對象。

我們終歸有一種存在著的美的東西，一種單純的想象物，一種圖像，它恰恰是一個理想的對象，而不是一個實在的對象。

——《現(xiàn)象學美學》 ?作者丨胡塞爾

大董是誰

大董，“北京烤鴨”的代名詞大董，世界性級別的中國餐飲大董，中國第一個MBA廚師大董，中國意境菜的首創(chuàng)者大董，一件事情做了40年

大董倡導“24節(jié)氣，不時不食”，并將24節(jié)氣應用到空間、餐單、茶飲、宴會......「美·大董海參店」21間包房及散臺分別尋找24節(jié)氣對應中國色彩并命名?！安龢s、銀褐、皦玉、監(jiān)德、正青……”，既蘊含東方傳統(tǒng)美感，又具備時尚創(chuàng)新。

二十四節(jié)氣命名及色彩

大董二十四節(jié)氣意境菜

結(jié)緣大董大董集團新品牌形象的御用設(shè)計師

“美?大董海參店是大董北京烤鴨品牌20年后的一次迭代。開一家‘新’店，將南新倉店徹底擊碎，然后涅槃重生?！边@是大董先生與總設(shè)計師謝培河一次重要的對話捕捉。因此，在設(shè)計師的選擇上，大董決定放棄所有的“安全”選項。此前合作過的設(shè)計師，通通排除，一間極致的餐廳，必然需要一個全新的概念，一位勇敢的設(shè)計者。

艾克建筑成為了大董集團旗下所有餐廳的新空間形象設(shè)計合作伙伴，其中包括大董、小大董、董涮、千山萬海、30°徽。

2021年10月的一場大董秋風宴上，大師傅為設(shè)計師謝培河寫下一句話“一生的努力只為見到你”，這無疑是大董先生對設(shè)計師最大的鼓勵與肯定。

一個“老師傅”廚師近乎于40年的堅持與顛覆，我們也為這種精神為之感動。大董先生與艾克建筑對于放棄“安全”的選項與“勇敢”沖撞已有的現(xiàn)實系統(tǒng)，打破甚至顛覆性地進行再創(chuàng)作，這是基因配比中可貴的高度吻合，空間是在傳承品牌的透露的意境基因下行進著有把握冒險性的創(chuàng)作。

大董

大董南新倉店繼承品牌“意境”基因，傳達“東方美學、西方美學、禪宗思想、傳統(tǒng)當代、進步科學”品牌文化，定義當代東方藝術(shù)用餐體驗。

基于品牌文化內(nèi)核的一次深度思考與40年的堅持，設(shè)計既要符合當代探索未來的設(shè)計羅輯，又要尊重品牌的文化與內(nèi)核，深挖大董進步、文化、品位、藝術(shù)、開放、融合、科學的品牌文化，通過建筑空間與行為感官，用自信的態(tài)度來闡述對大董的認知理解與闡述。

皇家糧倉

場與意念

建筑是凝固的藝術(shù)，它匯聚了我們對于一個城市的想象。美·大董海參店坐落于北京南新倉，被保利國際大廈、皇家古倉群環(huán)抱。北京皇家藏書館典藏文化、現(xiàn)代商務特征與莊嚴肅穆的皇家糧倉巧妙融合一體。平靜與和諧地勾勒出大董的典藏內(nèi)涵，并不斷提升大董文化潛質(zhì)。

項目位置

這是一場矛盾，亦是一種和諧，這是西方秩序亦是東方精神，這是一次延續(xù)亦是一次顛覆。

——謝培河

抽象兼現(xiàn)代時尚的空間，與中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，僅有一墻之隔。從古今到中外，巨大的張力潛藏其中，奇妙的平衡也由此而生。時空交錯的未來感，微妙多維的聯(lián)系, 建樹著的一種獨特的東方美學場地精神，而這種儼然是項目固有呈現(xiàn)的答案，用抽象的手法打造一個當代的空間環(huán)境，感受空間的層出疊見與自然的氣度。

紅與情緒

所有具象的表現(xiàn)都要服從于人的內(nèi)心，簡練的線條，濃烈而又熱情的紅光，這種紅也帶來烤制鍋爐火紅景象的一種感知鏈接，帶著沖動，也附加著激進的信號。艾克建筑認為光本身就是一直顯性的物質(zhì)，應該作為空間中看得見的主體來呈現(xiàn)，通過光的物質(zhì)性來傳達人的精神世界，神秘、安靜、虛幻而又無聲的、熱烈的情緒因光而涌現(xiàn)。

光與介質(zhì)

光，在空間中被充當傳達物理現(xiàn)象的一種介質(zhì)。在設(shè)計的思考中，光影滲透在結(jié)構(gòu)的縫隙中，用流動的光影，弧形的廊道空間突破性地改變了人們印象里沉重、呆板的氛圍，充滿動感和曲線美。

美?大董是用當代的材料與設(shè)計手法來演繹的中式餐廳，曲面造型分割空間構(gòu)成了餐廳的基本形態(tài)。曲面的形態(tài)打破了我們對中式餐廳的預判，形成獨特的空間體驗。

地面黑色鏡面石材的運用，營造了水的意境，抽象的形體在水的映襯下，讓人仿佛置身于千里江山圖之中。設(shè)計師希望這種意念是人參與的，而非抽取畫中的色彩或者具體的元素，更希望營造人于畫中。紅色的燈光滲透在空間中大面積的黑色意識中，制造除了強烈的空間神秘感，主打環(huán)保與可再利用的意大利手工藝術(shù)漆，粗糙自然中帶著理性。更是強調(diào)著大董先生追求環(huán)保健康與克制的大董品牌特征。

進入前廳首先映入眼簾的是一片具有引導性的弧形墻體，具有雕塑感的黑色樓梯，成為了空間的視覺中心。樓梯底的結(jié)構(gòu)柱子采用紅色發(fā)光的亞克力，有效地讓樓梯的結(jié)構(gòu)漂浮起來，讓樓梯的形式不被破壞。樓梯踏步側(cè)面發(fā)光，有效地將樓梯踏步與扶手的結(jié)構(gòu)分離出來，顯得更加細膩與精致。樓梯背景陳列著大董先生私藏的各類名酒與古書籍，無處不彰顯著大董先生的品位與內(nèi)涵。

業(yè)務臺與領(lǐng)位臺分別布置在入口的左右兩邊，紅色的發(fā)光背景增加了空間的趣味感與誘惑性，給人一種特別的禮遇。從空間上對餐廳的服務進行細微的展現(xiàn)，對服務的重視是大董企業(yè)另外一個重要的文化。

通往大廳，紅色的酒柜與遠處的中央服務水吧成為了大廳的特色，打破了傳統(tǒng)中餐廳的用餐體驗，多了一份休閑與浪漫主義色彩。

從樓梯進入二層，我們首先看到的是和一層背景弧形墻呼應的造型。二層的通道設(shè)置了中央茶吧，這也是在餐廳功能細節(jié)的一次升級，相對于每個包房設(shè)置茶臺，專業(yè)與細膩服務的同時有效地降低了人員配置。

白色的亞克力造型透著漸變紅色的燈光，擺放著各種地區(qū)與類別的茶葉、器具。茶臺經(jīng)過設(shè)計，有各種沖茶過程需要的用具、水源、洗杯器、瀝水器、蓄水桶等功能完整的體系，以簡潔的形式進行呈現(xiàn)，做到形隨機能。

黑與神秘

暗黑色系傳達著空間的神秘與高級感。餐廳整體以包房形式運營，提升了餐廳的高級感與用餐過程的私密性體驗。包房以二十四節(jié)氣抽象圖案制作的發(fā)光亞克力進行區(qū)分與色彩區(qū)分。黑色的影木柔光質(zhì)感與意大利黑色自然粗糙藝術(shù)漆賦予了空間豐富的變化，地面運用黑色鏡面石材料和淺灰色木地板，體現(xiàn)整體未來感與溫度。

衛(wèi)生間拋棄了瓷磚或者石頭的傳統(tǒng)方法，整體以不銹鋼來圍合空間，結(jié)合特殊的燈光色彩，冷暖交替，讓空間無時無刻充滿驚喜。

包房衛(wèi)生間增加漸變玻璃與泡沫鋁，衛(wèi)生間各個細節(jié)功能同時在設(shè)計中通過硬裝和軟裝的細節(jié)考量，形成了完整的衛(wèi)生間體系。

備餐間以一個小廚房的概念進行設(shè)計，考慮了熱菜、儲存、服務、衛(wèi)生等細節(jié)考量，從功能與形式上，為中餐廳設(shè)計打造了廚房與備餐間的新標桿。

音樂與空間

空間與音樂是精神世界的一種特性，捕捉出影像，調(diào)動空間的平衡與節(jié)奏。審美對象的情致與意蘊除了線條與色彩本身，還有在此基礎(chǔ)上形成的圖像所傳達的精神，這就是審美價值。

不用傳統(tǒng)美學的演繹法，也不用心理學美學的歸納法，而采用一種特殊的直覺——本質(zhì)審美直覺。而審美直覺同樣也有三個階段，呈現(xiàn)“審美對象首先呈現(xiàn)于肉體”、再現(xiàn)/想象“想象連接呈現(xiàn)與再現(xiàn)”、情感/反思“不是指現(xiàn)實中的喜怒哀樂，而是藝術(shù)中的表情性，含知識形式于其中的情感”。